简述真理与谬误的含义及二者的关系。
用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理,说明对待马克思主义应持的正确态度,
简述认识客体的含义、构成和性质。
简述毛泽东对“实事求是”所作的解释。
简述真理和真理的相对性的含义。
简述实践是认识的基础。
简述真理与谬误的含义及二者的关系。
(1)在实践中,主体对客体的反映有两种情形:一种是主体正确地反映了客体,一种是主体歪曲地反映了客体。正确地反映客体的认识就是真理,歪曲地反映客体的认识就是谬误。真理与谬误是认识运动既对立又统一的两个方面。
(2)真理与谬误的对立表现在二者的相互排斥、相互否定上。真理与谬误的相互排斥是指在一定范围内真理与谬误的区分具有绝对意义:是真理就不能是谬误,是谬误就不能是真理,真理与谬误不能混淆。真理与谬误的相互否定是指否定了真理必然导致谬误,否定谬误才可能达到真理。
(3)真理与谬误的统一表现为它们之间的相互依存和相互转化。真理与谬误相互依存,是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。真理与谬误可以在一定条件下相互转化。
多做几道
用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理,说明对待马克思主义应持的正确态度,
简述认识客体的含义、构成和性质。
简述毛泽东对“实事求是”所作的解释。
简述真理和真理的相对性的含义。
简述实践是认识的基础。
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