阅读《容忍与自由》中的下列文字，回答问题：我在五十年前引用了《王制》第四诛，要“杀”《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要“杀”我和我的朋友，当年我要“杀”人，后来人要“杀”我；动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜笙以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。A．指出这两段文字的论点。B．两段文字使用的论证方法是什么？C．说明这两段文字的写作特点。
赵武灵王胡服骑射有何历史意义?
阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题： 赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。 (1)赵武灵王要进行怎样的改革? (2)赵武灵王为什么要进行这样的改革? (3)从哪里可以看出赵武灵王进行改革的信心和决心? (4)这里运用了怎样的人物描写方法?
阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题：先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。A．这篇文章出自哪部著作？作者是谁？B．文中“中国之俗”指的是什么？C．根据这段文字总结赵武灵王坚持胡服骑射的主要理由。
臣闻中国者
阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题：赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。A．赵武灵王要进行怎样的改革？B．“虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之”一句展现了赵武灵王什么样的精神？C．指出这段文字使用的人物描写方法。
