题目

识记《容忍与自由》一文中的三个例证及其所说明的道理。

   第一例证:作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》、《封神榜》。当时年少的自己是一种不容忍的做法。自己是无神论者,但是世界上绝大多数人是信神的,他们容忍了我这个无神论者四十多年的言论,说明这个社会、这个世界是容忍的。没有他们的容忍,就没有我的言论的自由。这一例证从“年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要”说起,说明“容忍是一切自由的根本”。
   第二例证:宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家。他们这样做的原因是基于“深信自己不会错”的心理。有了“自己不会错”的心理,就容忍不下“异己”的人和事,这样就不会有自由可谈,就只有专制。这一例证揭示出“人类的习惯是喜同而恶异”是容忍难以实行的心理根源。
   第三例证:提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”。陈独秀“必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正”的态度是不宽容的,其实这种态度最易引起别人的恶感,引起别人的反对。这一例证指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的,强调“绝对之是”根本不存在。

多做几道

赵武灵王胡服骑射有何历史意义?

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:    赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。    (1)赵武灵王要进行怎样的改革?    (2)赵武灵王为什么要进行这样的改革?    (3)从哪里可以看出赵武灵王进行改革的信心和决心?    (4)这里运用了怎样的人物描写方法?

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。A.这篇文章出自哪部著作?作者是谁?B.文中“中国之俗”指的是什么?C.根据这段文字总结赵武灵王坚持胡服骑射的主要理由。

臣闻中国者

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。A.赵武灵王要进行怎样的改革?B.“虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之”一句展现了赵武灵王什么样的精神?C.指出这段文字使用的人物描写方法。

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