以“吃饭与吃菜要和谐”为喻体的本体事理包括 ( )
- A
孔子“在齐闯《韶》，‘三月不知肉味’”
- B
把做宰相总比为“和羹调鼎”
- C
老子也说“治国如烹小鲜”
- D
在伊尹眼里，整个人世间好比是做菜的厨房
- E
完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统冶尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想
下列语句中，所写的事实发生于战国时期的有（）
- A
邻国之民不加少，寡人之民不加多
- B
今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之
- C
遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出
- D
守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师
- E
寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨
赵武灵王的胡服骑射令能够成功推行的原因有
- A
颁布法令制度，不听从者斩
- B
以朝中重臣、自己的叔叔作为突破口
- C
亲自登门做说服工作
- D
靠耐心说服，不强制推行
- E
将国家利益放在首位
《赵武灵王胡服骑射》一文中，国人反对胡服骑射的原因是 ( )
- A
“胡服”有别于中原地区的服装
- B
“骑射”不同于传统的兵车布阵
- C
“胡服骑射”与士大夫“夷夏有别”的观念相冲突
- D
国人认为赵武灵王违背祖制
- E
对国人利益有损害
收录“赵武灵王胡服骑射”故事的作品有
- A
《资治通鉴》
- B
《史记》
- C
《战国策》
- D
《论语》
- E
《诗经》
《种树郭橐驼传》所运用的主要表现方法有 ( )
- A
铺垫
- B
类比
- C
对比D象征
- E
侧写
