阅读下面的学生作文，完成以下各题。

一步与一生

①“千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。

②在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。

③成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局?

④古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过，“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新阵作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也伦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。

⑤反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。

⑥由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福!

阅读《登高》教学片段，完成下列各题。

师：首联共写了几种景物？

生：六种。风、天、猿、渚、沙、鸟。

师：各分别用什么词描写的？

生：风用“急”，天用“高”，以下分别用“啸哀”、“清”、“白”、“飞回”。

师：十四字写六种景，什么特点？

生：凝炼。

师：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。

一生：急风使人感到非常冷。

师：身体的，还是心灵的？

生：既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。

生：心寒。

生：天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。

生：哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。 师：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。飞鸟，你们想象一下，应该是一种什么处境的鸟？

一生：我想，应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。

一生：是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。

一生：我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。

师：同学们敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢？

生：不是，这是一只孤独痛苦的鸟。

师：我们为什么不把它想象成一只欢乐的呢？而且大家为什么都有认为是一只，而不是多只？

一生：因为我们都是根据杜甫的此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

师：诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，“鹰击长空”；诗人王维笔下也写过一种鸟，“鸟鸣山更幽”。它们有什么不同吗？

一生：毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。

一生：王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。

师：为什么？

一生：因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。

一生：王维特别向往幽静的大自然。

师：如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了？

一生：我认为是这样。

师：就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句风急－－要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；天高－－调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单眇小；猿啸哀－－要有欲哭的调子；读鸟飞回－－要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？ 语调、表情、动作都要配合上。天高－－要仰视，渚清、沙白－－要俯视，鸟飞回－－要远望，向着家乡看。 对老师的示范，既要听，又要看。

（师生共读）

阅读《林教头风雪山神庙》教学片段，完成下列各题。

师：水浒传歌词中对英雄有精练的评价：路见不平……

生（齐答）：一声吼，该出手时就出手。

师：我们来听听别人的评论吧，这是清朝的文学评论家金圣叹的观点（投影出内容如下示：林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕）

师：我们同意金先生的论断吗？（有人摇头，有人点头）注意两个字，太狠还是不狠。或者说忍耐还是不能忍耐？

生：该狠时狠，不该狠时不狠。（生笑）

师：这是比较中庸的答案，我们学学中央台《焦点访谈》的口号……

生（齐答）：用事实说话。

师：那我们找一找事实，先说一说林冲不狠或者说能忍的一面。沧州遇旧后，教头对李小儿的话可看出一些苗头。

生：林冲指着脸上说：我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司……

师：打住，注意“恶了高太尉”这五个字，假如要你回答，你会怎么说？

生：天杀的高俅老贼，我把你碎尸万段（生笑）

师：林冲为何称自己为罪囚呢？他到底有罪吗？

生：没有。

师：如果有的话，那只能怪妻子太漂亮了。吸引别人的眼球了。（生笑）这说明林冲对现实还抱有幻想，这属于忍的一方面，另外还有吗？

生：到草料场时，林冲的住房条件特差，属于危房。（生笑）

师：是歪房，林冲大小也是个场长啊。（生笑）同学们读读有关住房的句子，

生（齐读）：仰面看那草屋时……

师：这里有忍吗？

生：有。天晴唤个泥水匠来修理，是说林冲要安心改造，表现优秀，争取提前释放。（生笑）

师：对，教头毕竟有个小康之家，早点回家，与妻子团圆，但试问家在何方？还有吗？

生：到山神庙中，求菩萨，希望菩萨能保佑他，渡过难关，也可说明能忍。

师：菩萨保佑林冲吗？看来好像没保佑吧。草亭被雪压了，假如草亭压倒了，你会怎么办？

生：逃回家。

师：林冲没逃，他到半里外的山神庙去寄宿，这儿老师发现了一个疑问。草料场中另外还有房子吗?(生答“有”)那为什么舍近取远呢？要到半里外呢？

生：怕晚上被压。不放心。

师：那什么是草料场，（停顿）沧州是边防前线，草料场类似于现在的军需仓库，油库。属于战略物资，没有油，坦克就变成一堆废铁。开不动了（生笑）为何寄宿半里外的山神庙。

生：哦，原来仓库内有官府的封条，贴了封条是碰不的……

师：不仅是碰不得的事，而且是要杀头的，这也说明林冲的小心谨慎，能忍。所以宿在山神庙。还有吗？

生:在山神庙一个人喝闷酒，怪可怜的，也说明林冲能忍。

阅读下面的学生作文，完成以下各题。

国之安需法家拂士

①谋求国家安定与发展，必然需要“法家拂士”这一群正义者。

②国之安需法家拂士。因为若无，也许意味着一个朝代的完结，或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为例。作为历史上有名的暴君，此二者独断专制、残暴有加，不虚心受谏，反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的，历史的车轮无情地轧过他们的那页。试想，当“法家拂士”被屠尽，又有谁能为一国之兴尽己智谋、献其忠心呢？朝代更迭、国家覆灭是没有“法家拂士”的苦果。

③国之安需法家拂士。在历史的关键时刻，我们不难发现那一群法家拂士们高大的身影，是他们，将名利生死置之度外，作出种种努力只为国家的再繁荣或民族的昌兴。 那些闪耀的身影中有卫鞅、有王安石、有张居正，为国家的强盛作出了艰难的改革后却反遭噩运，这是他们个人的不幸，但对于国家的安定昌盛却是一大幸事。

④而放眼近代，我们更不会忽视那些豪情，那些凛然正气，那些义不容词与前赴后继。“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不缀书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、平等”……在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆却没有逃之夭夭，而是毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身而只愿国家早日安定，山河早日风光霁月。历史证明，如若没有这一群正义的“守望者”，国将何安？家又安在？——国之安多么需要这样一群法家拂士，痛斥现状之黑恶，开出一剂复兴的强心针。

⑤纵观古今，没有法家拂士，国运难昌。历朝开国后一段时期往往较为繁治，是因为统治者愿采纳谏言而不只听媚辞。中华民族在大劫难之后，复兴重建之时，更不可忽视对“法家拂士”的培养、保护与鼓励。

⑥保护与鼓励“法家拂士”，培植社会正义的中坚力量，就需要国家营造宽松、和谐的社会舆论环境，不禁锢人们的某些思想自由。而作为我们，国家的公民，更当以史为鉴，学习前人置利益于度外、敢于维护国家安定的勇气与精神，全面提升自我以成为“法家拂士”的一名。 当全社会，无论是个人还是国家，意识到了“国之安需法家拂士。”