(1)“共和国”的观念与制度形式。古罗马人在城邦的基础上，进一步发展了“共和国”的观念和制度，成为西方国家发展史的一个重要事件。古罗马人相比于古希腊人更具有开放性，他们接受了一批批强制迁入和自由移居罗马的自由民，吸收大量被征服地区的自由民，扩大了政治的基础，同时也突破了城邦的狭隘形式。政治共同体的基础不再是古希腊人的伦理，而是必不可少的法律以及法律规定的权利义务。政治的空间不再是城邦，而是对城邦政治形式的超越——共和国。

(2)古罗马的混合政体启迪了后世的政治制度设计。罗马政治制度对后世的最大影响在于其混合政体形式。所谓混合政体就是结合君主制、贵族制和民主制三种制度因素而产生的一种新的政体形式。古希腊历史学家波里比阿在研究罗马政治制度时，把罗马共和国实行的政体看成是一种混合政体。他认为，这种混合政体把国家权力合理地分配于元老院、人民大会和执政官三个机构，使之造成既相互“抵制”又相互“配合”的分权制衡的局面。为此，波里比阿十分推崇罗马的混合政体，认为没有比罗马共和国的这种混合政体更好的政治制度了。罗马共和国时期的政治家西塞罗在谈到古罗马共和国的混合政体时，看到了法律的力量，混合政体中的各权力机构的职权范围正是用法律来规定和限制的。波里比阿和西塞罗关于混合政体的理论总结，对于西方政治制度的建设产生了深远的影响。孟德斯鸠在三权分立理论、美国独立后的政治制度设计，都不同程度地吸收了罗马共和国的混合政体的制度精神。

(3)罗马法是古罗马留给后人的最宝贵的遗产之一。罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律、皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法在内，也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。罗马法由市民法和万民法两个体系组成。罗马法中所包含的重视民间私人权利和主张私人平等的精神，对于新兴的资产阶级民权思想的形成提供了重要的理论依据，在资产阶级取得政权后，又为资产阶级法律体系的建立提供了范本。