(1)法的渊源的范围是广袤的，不是所有法的渊源都能转化为法，最基本的选择就是：把法的渊源向法的转化同形成良法美制结合起来，从法的渊源中选择那些具有善良、向上、健康且适合转化为法的要素，予以提炼、整合和改造制作，使其融合于法之中，实现其在形成良法美制方面的价值。

　　(2)从法的渊源中选择和提炼有关要素以形成法，不能脱离现实的世界.去做徒劳的事情。另一方面，法在体现现实的同时也应有一定的追求，而不应是对现实的刻板摹写。

　　(3)法的渊源的价值实现，其效果如何，同法所规定的制度是否属于应当由法调整的事项、是否适合人的行为密不可分。从法的渊源中选择和提炼有关原料以形成法，需要注意这两个方面，否则便难以实行。

　　(4)善于把握不同法的渊源的特质或禀性，把这种特质和禀性同法的特质和禀性加以融合，也是法的渊源价值得以有效实现的一个保障。法律人的任务，就在于从一定的历史条件和　时空条件出发，把习惯和道德之类的法的渊源中同法有分别的要素加以剔除，把可以同法融通的要素加以选择和提炼并形成法律制度。

　　(5)法的渊源差不多都有可能被选择和提炼为相关主体所需要的要素，以形成法和法律制度，从而实现其价值。然而不同法的渊源能在多大程度上适合选择扣提炼，则往往同历史、时空、社会制度、各有关学派的倡言以及其他因素的作用，发生纠葛。善于把握这些不同的条件，根据它们的内在规定性，选择和提炼法的渊源以形成良法美制，才能更好地实现法的渊源的价值。

　　(6)从各种法的渊源中采集和提炼有关要素以形成法，还需要注意适度。