按照法国学者达维德的观点,当代世界的法系可以分为哪几类?
简述国内外法的渊源价值的综合体现。
试述中国民法典编纂需要选择和提炼哪些渊源。
简述传统法的渊源理论的两种偏向。
试述法的渊源价值与良法美制的关系。
在法的渊源转变为法的过程中,其价值实现的基本情形有哪些?
按照法国学者达维德的观点,当代世界的法系可以分为哪几类?
(1)罗马日耳曼法系,即民法法系或大陆法系;(2)普通法法系,即英国法系或英美法系;(3)社会主义法系;(4)其他法系,包括伊斯兰法、印度法、远东法(中国,法国和日本法)、马达加斯加和非洲各国法。其中民法法系、英美法系和社会主义法系是最主要的法系。
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简述国内外法的渊源价值的综合体现。
试述中国民法典编纂需要选择和提炼哪些渊源。
简述传统法的渊源理论的两种偏向。
试述法的渊源价值与良法美制的关系。
在法的渊源转变为法的过程中,其价值实现的基本情形有哪些?
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