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马克思主义哲学认为,世界观是()

  • A

    人们对自然界的根本看法和根本观点

  • B

    人们对社会历史的根本看法和根本观点

  • C

    人们对整个世界的根本看法和根本观点

  • D

    人们对人生意义的根本看法和根本观点

唯物辩证法认为,发展的实质是()

  • A

    事物数量的增加

  • B

    事物位置的移动

  • C

    事物性质的变化

  • D

    新事物的产生和旧事物的灭亡

自然规律与社会规律的区别在于()

  • A

    前者是客观的,后者是主观的

  • B

    前者是绝对的,后者是相对的

  • C

    前者是通过自然力量相互作用实现的,后者是通过人的自觉活动实现的

  • D

    前者是不以人的意志为转移的,后者是可以随人的意志改变而改变的

哲学上的一元论与二元论的区别在于是否承认()

  • A

    世界的物质性

  • B

    世界的统一性

  • C

    世界的可知性

  • D

    世界的多样性

“世界不是既成的事物的集合体,而足过程的集合体”。这是一种 ( )

  • A

    唯物辩证法的观点

  • B

    形而上学的观点

  • C

    相对主义的观点

  • D

    唯心上义的观点

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是()

  • A

    是否承认世界的统一性

  • B

    是否承认联系的普遍性

  • C

    是否承认物质第一性意识第二性

  • D

    是否承认思维和存在具有同一性

“存在就是被感知”这种观点属于()

  • A

    朴素唯物主义

  • B

    形而上学唯物主义

  • C

    主观唯心主义

  • D

    客观唯心主义

在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了( )

  • A

    矛盾的主要方面和次要方面的联系

  • B

    主要矛盾和次要矛盾之间的联系

  • C

    矛盾的同一性和斗争性之间的联系

  • D

    矛盾的特殊性和普遍性之问的联系

对传统文化的批判继承态度依据的是 ( )

  • A

    辩证唯物主义真理观

  • B

    辩证否定的原理

  • C

    历史唯物主义群众观

  • D

    对立统一的原理

在唯物辩证法的理论体系中,作为其实质和核心的是()

  • A

    对立统一规律

  • B

    普遍联系的观点

  • C

    质量互变规律

  • D

    辩证否定的观点